Les Schtroumpfs, charmants lutins ou horribles staliniens?

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Les Schtroumpfs, charmants lutins bleus ou horribles staliniens, racistes et antisémites ? Pour y schtroumpfer plus clair, Antoine Buéno offre dans « Le Petit Livre bleu » une lecture socio-politique inédite et ludique de la saga de Peyo, de retour au cinéma en août.

Maître de conférence à l’IEP de Paris et romancier, l’auteur, qui ne veut en rien casser la magie des petites créatures bleues, n’en analyse pas moins leur société avec les armes féroces de la science politique et de la schtroumpfologie.

Après avoir traité de questions fondamentales sur la nature biologique ou la sexualité des Schtroumpfs, Antoine Buéno tente de démontrer que leur société « est un archétype d’utopie totalitaire empreint de stalinisme et de nazisme ».

Le nom et la « novlang » schtroumpf étaient nés lors d’un déjeuner entre Pierre Culliford, alias Peyo, et son complice André Franquin, en avril 1958 : au lieu de « passe-moi le sel ! « , Peyo lança « passe-moi le schtroumpf !  »

Né en 1928 à Bruxelles, Peyo, le père des Schtroumpfs, avait connu l’occupation allemande et n’en gardait aucune nostalgie mais, relève Antoine Buéno, « une oeuvre peut véhiculer une imagerie que son auteur, de bonne foi, ne cautionne pas (…). Les Schtroumpfs refléteraient donc plus l’esprit d’une époque que celui de leur créateur ».

Les Schtroumpfs vivent en autarcie. C’est une société collectiviste et dirigiste, avec un chef unique et omnipotent, le grand Schtroumpf. Ils prennent tous leurs repas au réfectoire, sont puritains jusqu’au ridicule. Le racisme est patent dans l’album des « Schtroumpfs noirs » où la pureté du sang devient vitale et le brun, laid. Ou dans celui de « La Schtroumpfette », quand le blond aryen est idéalisé, estime l’auteur.

Ce petit monde est aussi mobilisé contre un ennemi juré, Gargamel, dont le profil rappelle une caricature antisémite et dont le chat s’appelle Azraël.

FocusVif.be, avec Belga

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